La Verbe a-t-Il tout dit ?

Publié par Emilie sur 25 Septembre 2013, 23:18pm

Catégories : #mots, #langage, #Verbe

Le Catéchisme de l’Eglise Catholique nous rappelle dans son paragraphe 65 que Dieu a tout dit en son Verbe. Il cite ce commentaire de Saint Jean de la Croix : « Dès lors qu’il nous a donné son Fils, qui est sa Parole, Dieu n’a pas d’autre parole à nous donner. Il nous a tout dit à la fois et d’un seul coup en cette seule Parole et il n’a rien de plus à dire ; car ce qu’il disait par parties aux prophètes, Il l’a dit tout entier dans son Fils, en nous donnant ce tout qu’est son Fils ».

Si j’approuve tout à fait cet élément du Catéchisme – et le trouve particulièrement beau dans la mesure où il rend compte de toute la beauté du plan de Salut de Dieu – je ne peux m’empêcher de me faire cette réflexion bien naïve : comment le Verbe de Dieu a-t-Il pu « tout dire » alors qu’Il a revêtu notre humanité ... c'est-à-dire, aussi, la limite de notre langage ?

Les mots. Ce sont des entités bien complexes, chargés d’affects et de souvenirs, de représentations conscientes et inconscientes : autant d’obstacles et de résistances à une parole juste. Autant d’informations qu'il est impossible de « faire passer » par ces simples entités phonétiques ... un peu comme la partie immergée de l’iceberg.

Les mots sont liés à la motricité : on « parle avec les mains ». Et puis lorsque les mots sont pauvres, on parle avec la violence des gestes et des coups. Car les mots absents sont autant de bûches qui alimentent le feu de la colère : colère de ne pouvoir dire, de ne pouvoir être entendu, de ne pouvoir être reconnu. Freud disait que le mot est le substitut de l’acte. Lorsque les mots sont absents, seul le passage à l’acte reste.

Ainsi le corps n’est jamais loin des mots. En fait, le corps est un langage à lui seul ... mais que l’on a tendance à sous estimer. Peut être parce qu’il s’agirait d’un langage plus primitif ? Moins noble ? Moins élaboré ? Plus infantile ? Pourtant, il suffit de contempler le Christ sur la Croix pour voir que le Corps fait partie du Verbe et qu’Il a beaucoup à dire ! Avec violence parfois, ou avec douleur, parce que nous ne savons pas l’écouter à temps, ou parce que les mots finissent toujours par manquer.

Et n’est-ce pas justement ce qui est arrivé au Christ ? Les mots humains ne Lui ont-ils pas manqué ? Oui, le Verbe a tout dit car il s’est donné. Il n’a pas tout dit simplement parce qu’Il a dit au détour d’une route « aimez vous les uns les autres ». Combien de fois entendons-nous ou prononçons-nous ces mots là : « j’aime ceci », « j’adore cela ». Et puis lorsqu’on en vient à aimer – du grand amour – les mots sont infiniment douloureux car nous goûtons à leur extrême pauvreté. Nous aurons beau répéter « je t’aime », cela ne suffit plus. Il faut autre chose pour dire l’Amour.

C’est ce qu’explique Lacan : l’homme est un être de parole, doué de langage ... mais aussi un être profondément divisé. Car il existe toujours un écart entre ce qu’il veut dire (le signifié) et ce qu’il dit (le signifiant).

Si nous faisons la somme des petites remarques établies jusqu’à présent, nous nous apercevons que la parole humaine est loin d’être chose évidente : elle est tronquée, hachée et finalement : pauvre. Pour celui qui ne trouve pas les mots pour exprimer le désir qui brûle son cœur, il est une véritable souffrance. Combien plus pour le Christ ! Lui qui était le Verbe de Dieu, Le voilà plongé dans notre verbe humain ... à devoir dire l’infini de l’Amour avec des mots limités. Je ne peux m’empêcher de penser que cela devait être une véritable souffrance.

Alors, puisque les mots humains ont été épuisés sur les routes ; ne fallait-il pas laisser place à ce dernier langage : celui du corps ? Et le corps qui parle jusqu’au bout, jusqu’à être épuisé lui aussi : jusqu’à la mort. En donnant sa vie, le Verbe arrive dans un n-ième paradoxe à « tout dire » (puisque Lui, Verbe, Il se donne : Il donne sa vie et son être) tout en ayant souffert d’être restreint au langage humain qui ne pouvait dire que bien pauvrement l’Amour qu’Il était venu annoncer.

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